جمهرة النسب

إبن الكلبي

أجل تآليف ابن الكلبي وأشهرها ويضم أنساب العدنانيين، وأول نسب الأزد من قحطان، وينتهي ببني أوس بن حارثة. ويعتبر القسم الثاني من الجمهرة في عداد الكتب المفقودة، حسب رأي الشيخ حمد الجاسر

جمهرة النسب لابن الكلبي

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه التوفيق

أخبرنا محمد بن حبيب، عن هشام بن محمد بن السائب، عن أبيه، عن أبى صالحٍ، عن ابِن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتهى في النسب إلى َمعد بن عدنان أمسك، ثم قال: كذب الناسبون، قال الله جل ثناؤه )وقُرُوناً بينَ ذلِكَ كَثِيراً (-الفرقان الآية38- قال ابن عباس: ولو شاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعلمه لعلمه وقال: بين معد بن عدنان وبين إسماعيل ثلاثون أبا.

وحدث هشام، عن أبيه محمد بن السائب قال: ولد أُ دد بن زيد: عدنان، ونبتاً. ونبت هو الأشعر أبو الأشعريين وعمراً درج. فولد نبت: شقرة، وهم في مهُرة بالشحرِ، وشقحباً، وهم في وحاظة من ذي الكلاع. فولد عدنان: معداً، والدّيث، وأبيا والعي درجأ. وعديناً درج وأمهم مهدد بنت اللهم بنِ جلحب، من جديس.
فولد الَدّيث بن عدنان:الحارث، وهو عكّ.
فولد عكّ بن الدّيث: الشاهد، وصحاراً وهو غالب، وسُبيعاً درج. وقرناً وهم الازد، بنوعكً.
فولد الشاهد بن عكّ: غافقاً، وساعدة. فولد غافق بن الشاهد: لعسان ومالكاً. والقياتة. فولد مالك بن غافق رهنة وصُارا.ً فولد رهنة: كعباً، وطريفاً، ومالكاً. فولد صحار بنُ مالك:عبداً ومعاوية، وربيعة. وولد لسعان بن غافق: الحوثة، وأسلم، ووائلا، وزيّان، وخضران. وولد القياتة بن غافق: أحدب، أوفى، واسلم وخدران.
وكان من غافق، أول من جز النواصي سملقة بن مري بن الفُجّاع صاحب أمر عكً يوم قاتلوا غسان، ورئيس غسان "يومئذ" زوبعة بن عمرو.
وولد صحار بن عكً: عنساً وبولان، وهما عدد عكً. وكان من بني بولان مقاتل بن حكيم بنِِ عبدِ الرحمن الخرساني. فولد معُّد بن عدنان: نزاراً، وقنصاً، وقُناصة، وسناماً، والعرف درج، وقُضاعة، قال: رجل من مهرة:

وقد انتسبوا في حِمير، وعوفاً درج. وشكًّا درج، وحيدان درج، وحيدة. وعبيد الرماح، وهم في بني كنانة رهط إبراهيم بن عربي الذي كان عبدُ الملك بن مَرْوان يولَيه اليمامة. وأم إبراهيم بن عربي فاطمة بنت شريكِ بن سحماء الذي لاعنه عاصم بن عدي في أمرأَتهِ فلما كان يوم الدار يوم قُتل عثمان بن عفان ضُرب مروان بن الحكم وسعيد بن العاص فسقطا، فوثبت فاطمة بنت شريك على مروان فأدخلتهُ بيت القراطيس، فأفلَت وكانوا يحفظون إبراهيم بن عربي ويكرمونهُ. وبُجيداً، وهم في عكً، واوداً، وجنادة وهو أبو كندة- وقال أبو اليقظان حيادة، وهو باطل - والقحم، وأمهم مُعانة بنت جوشمِ بنِ جلهةِ بن عمرو بن هُلينية بن دوة من جُرهُم. فولد سنام بن معد: جوشم وحاء، وهما حليفان لحكم بنِ سعد العشيرة، من مذحجِ.
وولد حيدةُ بن معدّ: مجيداً، بطن عظيم دخلوا في الأَشعريين، فينسبون منهم، وأَفلح وقزح درجا.
وولد القحم بن معد: أَفيان. فولد أفيان: غنثاً، ورووا: غتتاً، وهم حي في بني مالك ابن كنانة بن خزيمة، حكوا غتتاً عن الكلبي أَنه قاله، ولا يعرفه ابن حبيب. وولد نزار بن معد: مضر، وإياداً، وأمهما سودةُ بنت عكِّ بن الدِّيث بن عدنان، وربيعة، وأنماراً وأمهما الحدالة بنت وعلان بن جوشم بن جلهة بن عمرو بن هلينية ابن دوة "يعني من جرهم". فولد مُضر بن نزار: الياس بن مُضر، والناس "يعني من جرهم " وهو عيلان، وأمهما الرباب بنت حيدة بن معدَّ بن عدنان.
فولد إلياس بن مضر: عمراً وهو مدركة، وعامرا وهو طابخة وعميراً وهو قمعة. وأمهم خِندف، وهي ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قُضاعة.وكان إلياس خرج في نجعة له، فنفرت إبله من أَرنب، فخرج إليها عمرو فأدركها، فسمي مدركة. وخرج عامر فتصيدة فطبخه فسمِي طابخة، وانقمع عمير في الخباء فسمي قمعة، وخرجت أمهم ليلى تمشي، فقال لها الياس: أين تخندفين? فسميت خندف، والخندفة: ضرب من المشي.
قال: ولما انصرفوا وقد صنعوا ما سمي قال لعمرو: أَنت قد أَدركت ما طلبتا.
وقال لعامر: وأَنت قد أَنضجت ما طبختا. وقال لعُمير: أنت قد أسأت وانقمعتا. فولد مدركة بن الياس: خزيمة وهُذيلاً.

وأمهما سلمى بنت أَسلم بن الحاف بن قضاعة وأَخوهما لأمهما تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. وغالباً، وسعداً، وقيساً درجوا، لا أعقاب لهم، وأمهم ليلى بنت السيد بن الحاف بنِ قُضاعة.
فولد خزيمة بن مدركة: كِنانة وأمه عوانة بنت سعد بن قيس، ويقال: بل هند بنت عمرو بن قيس بن عيلان وأسدا، وأسدة فجذام تنسب إلى أسدة - وعبد الله، والهون. وأمهما برَّة بنت مرَّ أُخت تميم ابن مرَّ.
فولد كنانة: النَّضر، وهو قيس. ونضيراً، ومالكاً، وملكان وعامرا، وعمرًا، والحارث، وعروان، وسعداً، وعوفاً، وغنماً، ومخرمة، وجرولاً، بني كنانة. وأمهم برَّة بنت مرِّ أُخت تميم بن مرِّ، خلف عليها كنانة بعد أبيه خزيمة "وهي أم عبد الله والهون ابني خزيمة " وعبد منآة، وأمه ألذ فراء، وهي فكهة بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة وأخوه لأمه علي بن مسعود الغساني، فحضن علي بن مسعود بن مازن بن ذئب أولاد عبد منآة، فنسبوا إليه.
فولد النضر بن كنانة: مالكاً، ويخلد وهم في بني عمرو ابن الحارث بن مالك بن كنانة، والصلت درج، وخزاعة تنسب إلى الصلت وأمهم عكرشة بنت عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان.
فولد مالك بن النضر: فهرا، وإليه جِماع قريش، والحارث درج، وأمهما جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض الجر همي.
فولد فهر وهو قريش غالباً، وأسداً، وعوفاً وذئباً وجوناً درجوا، والحارث بطن، ومحارباً بطن، وهما من قريش الظواهر. وأمهم ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة فولد أسد بن فهرٍ: مالكاً.
فولد مالك بن أسد جملاً، فادَّعى إليه عبد شمس، وهم بطن من العباد نصارى بالحيرة فقالوا: عبد شمس بن جمل، وهذا باطل.
فولد عوف بن فهر: زهرة بن عوف وصفية قال: درج أَولاد فهر كلهم إلا غالبا والحارث ومحارباً.
وولد غالب بن فهر: لؤيا وتيماً وهو الأدرم، بطن وكان تيمٌ كاهناً، وكان ناقص الَّذقن، وهم من قريش الظواهر، وقيساً، درجوا، كان آخر من بقي من بني قيس بن الغالب رجل هلك بالعراق أيام خالد بن عبد الله، في خلافة هشام، فبقي ميراثه لا يدري من أَحق بهِ.
وأم بني غالب عاتكة بنت يخلد بن النَّضر بن كنانة، وهي إِحدى العواتك اللواتي ولدن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقال: بل أمهم سلمى بنت عمرو بن ربيعة بن الحارثة، من خزاعة.
فولد لؤيّ بن غالب: كعباً بطن، وعامراً بطن، وسامة بطن وأمهم ماوِّية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة وعوف بن لؤي بطن وأمه الباردة بنت عوف بن تميم بن عبد الله بن عفان بن عوف بن غنم بن عبد الله لم يلد أبو الباردة غيرها وخزيمة بن لؤي بطن وهم عائدة قريش، وسعد بن لؤي بطن وهم بنانة والحارث بن لؤي بطن، وهم بنو جشم، وجشم كان عبداً حبشياً، حضن الحارث فغلب عليه، وجشم حلفاء لبني هزّان عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزارٍ.
فأما عوف بن لؤي فإنه لحق بغطفان فنزل في منزل وأرتحل الناس، فمر بهِ فزارةُ فقال.

فولد عوف: مرّة، فهم في غطفان، يقولون: مُرّة بن عوف بنِ سعد بن ذبيان بن بغيض.
ومنهم: الحارث بن ضالمٍ، وقد جعل ينتسب في شعره إلى قريش فقال:

وكان عمر بن الخطاب "رضي الله عنه" يقول: لو ادَّعيت حيًّا من العرب لأدعيتهم. وأما الحارث بن لؤي فكانوا زماناً في بني هزّان، من عنزة، فقال جرير بن الخطفي بنسبهم إلى قريش:

ضورٌ وشكسٌ من عنزة، وإنما قال: شكيسٍ، للشعر.
وكانت عائذة وبنانة في شيبان.
وولد كعب بن لؤيٍ: مرة، وهُصيصاً وأمهما مخشِيَّة بنت شيبان بن محارب بن فهر. وعدي بن كعب بطن وأمه رقاش بنتِ ركبة بن بلبلة بن كعب بن حرب تيم بن سعد بن فهم ابن عمرو بن قيس بن عيلان.

فولد مرة بن كعب: كلابا وأمه هند بنت سرير بن ثعلبة ابن الحارث بن مالك بن كنانة وتيم بن مرة بطن، ويقظة، وأمهما أَسماء بنت سعد بن عدي بن الحارثة بن بارق من الأزد.
فولد كلاب بن مَّرة: قصياً وأسمه زيد، وهو مجمع، وزهرة ونعم، وأمهم فاطمة بنت سعد بن سيل، وهو خير بن حمالة بن عوف من الأزد وأم فاطمة طريفة بنت قيس بن ذي الرأسين، من فهم بن عمرو وكان يقال لقريش: بنو النَّضر، فلما جمعهم قصي كان يدعى مجمعاً، وذلك قول حذافة بن غانم لأبي لهب:

فولد قصي بن الكلاب: عبد مناف وهو المغيرة، وعبد الله وهو عبد الدار، وعبد العزى. وعبداً، وبرَّة امرأة، وتخمر، وأمهم حُبَّي بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو، من خزاعة.
فولد عبد مناف بن قصي: هاشما، وهو عمرو، وسمي هاشما لأنه هشم الثريد، وله يقول الشاعر:

والمطلب، وعبد شمس وتُماضر، وقِلابة أمهم عاتكة بنت مُرَّة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن الحارث بن بُهثةَ ابن سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مُضر، وهي أول العواتك اللائَّي ولدن رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.
وأمها ماوية بنت حوزة بن عمرو بن مُرَّة بن صعصعةَ، ونوفل بن عبد مناف، وأبا عمرو بن عبد مناف، واسمه عبيد درج وأميمة، وأمهم واقدةُ بنت أبي عدي بن عبد نُهمٍ، من مازن بن صعصعةَ، وريطة بنت عبد مناف ولدت في بنى هلال بن مُعيط من كنانة، وأمها من ثقيف.
فولد هاشم بن عبد مناف عبد المطلب وهو شيبة الحمد وكان سيِد قريش حتى هلك وأمه سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وهو تيم الله بن ثعلَبَةَ بن عمرو بن الخزرجِ. وأخواه لأمه عمرو ومعبد ابنا أُحيحةَ بن الجُلاح.
قال هشام: وحدثني أبو مسكين قال: قالت أم عبد المُطلب حين اقبل عمه فحمله من المدينة إلى مكة:

ونضلة بن هاشم، والشفاء وأمهما بنت عدي بن عبد الله، من قُضاعة من بنى سلمان وأخواهما لأمهما نُفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قُرط بن رزاح بن عدي بن كعب، وعمرو ربيعة بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حِسلِ بن عامر بن لؤي.
وأسد بن هاشم.ٍ وأمه قيلة وهي الجزُور بنت عامر بن مالك ابن جذيمة وهو المصطلق خزاعة وأبا صيفيِ بن هاشمٍ واسمه عمرو، وصيفيّا وأمهما هندُ بنت عمرو بن ثعلبة من بنى عوف بن الخزرج، وأخوهما لأمهما مخرمة بن المطّلب بن عبد مناف بن قُصي.
فولد عبد المطلب بن هاشم:عبد الله وعبد مناف وهو أبو طالب، والزبير كان شريفاً شاعراً، وعبد الكعبة، وأمهم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، وأمهما صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم، وأم صخرة: تخمر بنت عبد بن قصي ابن كلاب والعباس وضراراً، وأمهما نتيلة، وهي أم سليمان بنت سعد بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخرزج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب، وإنما سمي الضحيان لأنه كان يحكم بينهم، يجلس لهم في وقت الضحى، وأم نُتيلة أم حجر بنت الأزب بن الحارث بن بكيل، من همدان.

وحمزة أسد الله وأسد رسوله استشهد يوم أُحد، والمقوم وحجلا واسمه المغيرة، والعوام، وأمهم هالة بنت أُهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلابٍ. وأبا لهبٍ وأسمه عبد العزى، وكان جواداً، وكناهُ عبد المُطلب أبا لهبٍ لحُسن وجهه، وأمه لبنى بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشَّية، من خزاعة. والحارث بن عبد المطلب، وكان أَكبر ولده، وبه كان يُكنى وقُثم درج صغيراً، وأمهما صفية أو أسماء بنت جُنيدب بن حُجير بن حبيب بن سُواءة بن عامر بن صعصعة. النوفليون يقولون: صفية. وأخو الحارث لأمه الأسود بن حذيفة بن أُقيش بن عامر بن بياضة ابن سُبيع بن جعثمة قال الكلبي: جهيمة بن سعد بن مُليح الخُزاعي، وهو جدّ كُثِّير عزَّة والغيداق واسمه نوفل، وأمه مُمنَّعة بنت عمرو بن مالك بن مُؤمِّل بن سو يد بن أسعد بن مشنُوء بن عبد بن حبتر من خزاعة. وأخوه لأمه عوف بن عبد عوف ابن عبد بن الحارث بن زهرة أبو عبد الرحمن عوف.
فولد عبد الله بن عبد المطلب: سيد ولد آدم: محمداً صلى الله عليه وآله وسلم "رسول الله" وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، وأمها برَّةُ بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وأمها أم حبيب بنت أسد ابن عبد العزى بن قصي وأمها برَّةُ بنت عوف بن عبيد بن عويج ابن عدي بن كعبٍ وأمها قِلابة بنت الحارث من هُذيل ابن مدركة وأمها آمنة بنت غنمِ بن مالك من بنى لحيان من هُذيل ."أيضا" وأم أبى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخُزوم وأمها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وأمها تخمر بنت عبد بن قصي بن كلاب، وأمها سلمى بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر.
وأم وهب جد النبي صلى الله عليه وسلم قيلةُ بنت أبى قيلة، وهو وجز بن غالب بن الحارث بن عمرو بن لؤى بن ملكان بن أفصى بن حارثة، من خُزاعة، تقول خُزاعة: أبو قيلة هو أبو كبشة، وقال هشام: قال أبي: هو عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش جد عبد المطلب الأنصاري.
فولد النبي صلى الله عليه وسلَّم: القاسم وعبد الله، وهو الطِيب وهو الطاهر اسم واحد لأنه ولد بعدما أوحى إليه صلى الله عليه وسلم وكل ولده ولد قبل الوحي غير عبد الله -وفاطمة وزينب وأم- كلثوم ورقية وأمهم خديجة فاطمة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وأم خديجة بنت زائدةَ بن الأصم، من بني معيص بن عامر لؤي، وإبراهيم، وأمه مارية القبِطية. وولد أبو طالب بن عبد المطلب: طالباً لا عقب له وجعفراً ذا الجناحين قتل يوم مؤته، وعقيلاً، وعلياً عليهم السلام، وأمهم فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، وكان بين طالب وعقيل عشر سنين، وبين عقيلٍ وجعفر عشر سنين، وبين جعفر وعلي عشر سنين. فولد على عليهِ السلام: الحسن والحُسين عليهما السلام، وأمهما فاطمة صلوات الله عليها بنت رسول الله صلى الله عليهِ وسلم وعلى آلهِ وسلم سيدة النساء، ومحمداً وأمه الحنفية، وأسمها خولة بنت جعفر بن قيس بن مسلمة، من بني حنفية بنِ لجيم، والعباس، وعثمان، وجعفراً، وعبد الله، قتلوا مع الحسين عليه السلام وأمهم أم البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد، من بني كِلاب، وعبد الله وأبا بكر درجا، وأمها ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعى النهشلي، ويحيى وعونا درجا، وأمهما أسماء بنت عميس الخثعمي، ومحمداً لأم ولد قتل مع الحسين عليه السلام، وعمر بن علي، وأمه سبية من بني تغلب، يقال لها الصهباء، سبيت أيام خالد بن الوليد، في ولاية أبي بكر "رضي الله عنه " بعين التمر.
فهؤلاء ولد علي "رضي الله عنه " فالعقب منهم للحسن والحسين والعباس ومحمد بن الحنفية وعمر عليهم السلام.
 وولد العباس بن عبد المطلب: الفضل، أردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى، مات بطاعون عمواس زمن عمر "رضى الله عنه" وكان من أجمل الناس،عبد الله الحبر بن عباس، دعا له النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم فقههُ في الدين، وعلمه التَّأويل، واجعله من عبادك الصالحين " وكان كما ذكر صلى الله عليه وسلم، مات بالطائف، وصلى عليه محمد بن الحنيفة، وكبّر عليه أربعاً، وضرب على قبره فسطاطاً. وعبيد الله ابن العباس، كان أجود العرب، مات بالمدينة. وقُثم، مات بسمرقند زمن معاوية. وكان يُشبَّهُ برسول الله عليه وسلم، وعبد الرحمن، قتل بالشام زمن عمر، ومعبداً، قتل بأفريقية، زمن عثمان، شهيداً، وأمهم لُبابة بنت الحارث بن حزن بن بُجير بن الهُزم بن رُويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة، وكانت أول امرأة أسلمت بمكة بعد خديجة "وهي أم الفضل" وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقيل في بيتها، وتمام بن العباس، وكثيراً -وكان فقيهاً صالحاً-، وهما لأم ولد، والحارث بن العباس وأمه من هذيل.
فولد عبد الله بن العباس: العباس، وبه كان يكنى لاعقب له، وعليا وهو السجاد كان أفضل أهل زمانه، وعبيد الله والفضل، ومحمداً، أمهم زرعة بنت مشرح بن معد يكرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية، من كندة.
فولد محمد بن عبد الله: العباس وهو المُذهب، كان أحسن الناس وأسخاهم، وهو الذي مدحه الأخطل، فقضى عن الأخطل ألف دينار، ركب فرساُ فصرعه فمات، لاعقب له وأمه أم إبراهيم بنت المسور بن مخرمة الزهري.
ومن بنى عبيد الله بن العباس: حسن بن عبد الله بن عبيد الله ابن العباس، كان فقيهاً، وأمه أسماء بنت عبد الله بن العباس. وقثم بن العباس بن عبيد الله بن العباس. ولاه أبو جعفر المنصور اليمامة، وكان جواداً، وله يقول ابن المولى:

وابنه عبيد الله بن قُثم ولى مكة لهارون. ومحمد بن جعفر بن عبيد الله كان سخيا. ومن بنى معبد بن العباس.َ محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس.
والعباس بن عبد الله بن معبد، ولاه أبو العباس مكة والطائف.
ومن بني الحارث بن العباس.
السِّري بن عبد الله بن الحارث، ولاه المنصور اليمامة ومكة.
وولد تمام بن العباس بن عبد المطلب: جعفراً، وقُثم.
وكانت لأبي جعفر أبنة عند قُثم بن تمام "بن العباس"، وكان آخر من بقى منهم "يعنى بنى تمام" يحيى بن جعفر بن تمام. وكان لحمزة بن عبد المطلب: يعلى، به كان يكنى درج وعامر درج وأمهما من الأنصار وعمارة درج وأمه خولة بنت قيس بن قهد الأنصاري وأمامة، وأمها سلمى بنت عُميس، من خثعم، وهى التي زوجها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سلمة بن أبي سلمة المخزومي، فهلك قبل أن يجتمعا. وأخواها لأمها عبد الله وعبد الرحمن ابنا شداد بن الهاد اللَّيثى.
وكان للمُقوَّم بن عبد المطلب: بكر، وبه كان يُكنى، درج، لأم ولد.
وكان للزبير بن عبد المطلب: الطَّاهر،وجحل، وقُرَّة، وعبد الله قتل يوم أجنادين، وأمهم عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. وولد الحارث بن عبد المطلب: المُغيرة، وهو أبو سفيان بن الحارث الشاعر، كان شريفاً خيراً، وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم.
ونوفل بن الحارث أُسر يوم بدر، وربيعة أُسر يوم بدر، وعبد شمس وعبد الله وأمية، وأمهم غُزيَّة بنت قيس بن طريف بن عبد العزى بن عامرة ابن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهرٍ منهم: عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، يقال له ببَّة، ولاه ابن الزبير البصرة. والمُغيرة بن نوفل، ولاه الحسن الكوفة حين سار إلى معاوية، وسعيد بن نوفل كان فقيها والصَّلت بن عبد الله بن نوفل كان فقيها، وجعفر بن أبي سفيان بن الحارث ومحمد بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث كان ناسكاً فاضلاً، من ولده عبد الله بن سليمان بن محمد، ولى اليمن والبلقاء لأبي جعفر، وعمرو بن محمد، ولى دمشق.
 ومحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد، ولاه هارون المدينة، والحارث بن عون بن عبد الله بن الحارث بن نوفل كان جواداً، وعبد الله بن أبي سفيان كان شاعراً. وآدم بن ربيعة "بن الحارث" الذي وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه يوم الفتح.
والفضل بن الفضل بن العباس بن ربيعة كان فاضلاً محدثاً، وعبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث، كان مع أبن الأشعث حين خلع.
وولد أبو لهب: عُتبة، ومُعتباً وعُتيبة، وهو الذي أكله الأسد بحوران، وأمهم أم جميل بنت حرب بن أمية وهي حمالة الحطب.
من ولده الفضل بن العباس بن عُتبة بن أبى لهب الشاعر.
وولد نضلة بن هاشم: الأرقم، وكان من رجال قريش، لاعقب له.
وأسد بن هاشم لاعقب له فهؤلاء بنو هاشم بن عبد مناف.
وولد عبد شمس بن عبد مناف: أمية الأكبر، وحبيباً، وأمهما تعجز بن بنت عبيد بن رُوَّأس بن كلاب، وهي عاتكة، وإياها يعنى عبد الله بن همام السَّلُولى:

يعني صفيَّة بنت حزن بن بُجير، وهي أم أبي سفيان بن حرب وأمية الأصغر،وعبد أمية، ونوفلاً، وأمهم عيلة بنت عبيد بن جاذل بن قيس بن حنظلة بن مالك بن زيد منآة بن تميم من البراجم، يقال لهم العبلات، بها يعرفون، فبنو أمية الأصغر بمكة، وبنو عبد أمية ونوفل بالشام.
وربيعة بن عبد شمس، وأمه فاطمة، وهي دعد، من الأزد، من بطن يقل لهم: حدجنة، وعبد الله وهو الأعرج، وأمه أمأمة من كندة، فبالحِيرة ناس من العباد يدعون إليه، يقال لهم بنو الغُمينى، وهذا باطل، ليسوا من بنى عبد شمس، وعبد العزى ن عبد شمس وأمه عمرة بنت وائلة بن الدول بن زيد مناة بن عمرو وهو عامر بن كعب.
فولد أمية الأكبر بن عبد شمس: العاص، وأبا العاص، والعيص درج، وأبا العيص، وهم الأعياص، ولهم يقول فضالة بن شريك:

وأمهم آمنة بنت أبان بن كُليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ولها يقول الجعدي:

وحرباً، وأبا حرب بن أمية، وسفيان، وأبا سُفيان - واسمه عنبسة- وعمراً، وأمهم أمة بنت أبي همهمة بن عبد العزى بن عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر، وأبا عمرو، وأمه من لخم.
والعنابس من بني أمية حرب وأبو حرب وسفيان وأبو سفيان قاتلوا يوم الفجار فسُموا العنابس، والعنابس الأسد، وأحدها عنبس.
فمن بني العاص بن أمية: عبد الملك بن مروان، ومعاوية وعبد العزيز وبشر وأبان وعبيد الله وداوود وأبو عثمان وعمر ومحمد، بنو مروان بن الحكم بن أبي العاص. فعبد الملك ومعاوية لأم، ابنا عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبى العاص.
وعبد العزيز، وأمه ليلى بنت زبان بن الأصبغ الكلبي وأم بشرقُطية بنت بشر بن عامر بن مالك بن جعفر.
فولى عبد العزيز مصر، وبشر العراق، ومحمد الجزيرة.
ومن بنى عبد الملك: الوليد، وسليمان، ويزيد، ومروان، وهشام، ومسلمة ومحمد، وسعيد، وعبد الله، والحجاج، وأبو بكر، وعنبسة.
والوليد بن معاوية بن مروان قتل أيام عبد الله بن علي.
ومن بنى عبد العزيز بن مروان: عمر، وعاصم، وأبو بكر وسهل، وجزء، والأصبغ اكبر ولده، وزبَّان، وسهيل بنو عبد العزيز وعمرو بن سهيل بن عبد العزيز، ولي البصرة زمن مروان بن محمد.
قال ابن حبيب: عمرو هذا صُلب.
ومن بنى بشر بن عبد الملك بن بشر بن مروان "بن الحكم" هم بالكوفة وهم الذين مدح ابن عبدل، وعبد العزيز ومروان ابنا بشر.

ومن بنى عبد العزيز: دِحية بن معصّب بن الأصبغ بن عبد العزيز، خرج أيام موسى الهادي بمصر فقتل. ومن بنى محمد بن مروان: مروان الجعدي بن محمد المعروف بالحمار الذي قتله بنو هاشم أيام ظهروا. وسائر بنى مروان بالشام. ويزيد بن محمد بن مروان أمه بنت يزيد بن شيبة بن ربيعة بن عبد شمس. والجعد بن درهم مولى سويد بن غفلة الجُعفى كان زنديقاً، قتله هشام بن عبد الملك، وكان أول زنديق اطَّلع "عليه" بنو أميَّة، وبه سُمى مروان بن محمد "يعنى الجعدي" ومنهم عبد الواحد بن الحارث بن الحكم، الذي مدحه القُطأمي حيث يقول:

ومنهم: سعيد، وهو خُدينة، بن عبد العزيز بن الحارث ابن الحكم، ولاه مسلمة أيام يزيد بن المُهَّلب خراسان.
ومنهم: عبد الرحمن بن الحكم الشاعر، وهو أبو مُطرِّف، ويحيى بن الحكم ولاه عبد الملك المدينة، وهو ابن المُرِّيَّة.
والحر بن يوسف بن الحكم، ولى الموصل. وعمر بن الحكم.
وعبيد الله بن الحكَم قتل يوم الرَّبذة مع حُبيش بن دلجة القيني.وخالد بن عبد الملك بن عبد الله بن الحارث بن الحكم ولى المدينة، ماتت سكينة في ولايته المدينة. قال هشام: أخبرني خلف -رجل من بنى زهرة- قال: كنت في سلطان هشام بالمدينة، وعليها خالد بن عبد الملك بن عبد الله بن الحارث، وكان خالد خياطاً فادَّعاه أبوه بعد ما كبر، قال: فماتت سكينة في يوم شديد الحر، فقال: لا تخرجوها حتى ارجع، فمضى إلى الغابة، وتركها إلى نصف النهار حتى

الصفحة التاليه