الراء ( ر )
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
رفيعي |
الحســـــين |
|
نــبذة:اسره عربيه علويه حسينيه موسويه من ذرية سيد ابراهيم العسكري بن سيد موسى ابو سبحه بن سيد الامير ابراهيم المرتضى بن الامام موسى الكاظم ( عليه السلام ) وبحسب وثائقهم ان الساده ال الرفيعي تولوا سدانة الروضه الحيدريه ( مرقد الامام علي عليه السلام ) في النصف الثاني -من القرن الحادي عشر الهجري كما تولت الاسره رئاسة نقابة اشراف مدينة النجف اما التسميه فهي نسبة لجد الاسره سيد محمد الذي عاش في بادية الرفيع والتي تقع بين القادسيه وذي قار وواسط وتسكنها عشائر الرفاعيه العنزية البدويه وقد صاهر سيد محمد احد رؤساء قبيلة الرفيع المدعو ( غنيم بن بقال بن طربوش ) وبعد ذهابه الى النجف للالتحاق بأبناء عمومته اخذ يلقب ابناء المدينه ( بالسيد رفيع ) وقد سمي اولاده بالرفيعيين ومن هذا ياتي لقب اسرة ال الرفيعي ( وتجدر الاشاره الى ان هناك سياق متفق عليه عند الساده ال الرفيعي ان كل سادن للروضه الحيدريه هو العميد الفخري للاسره كما يوجد مجلس يدير شؤونها مؤلف من جميع شخصيات الساده ال الرفيعي ) . |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
رحمة الله |
الحســـــين |
|
نــبذة:ال رحمة الله .... من الاسر العلويه العريقه مساكنهم موزعه بين غماس وابو صخير والسماوه والنجف وبغداد وبحسب وثائقهم النسبيه انهم من صلب الساده الاعرجيه الحسينيه واللقب جاء من اسم جدتهم العلويه ( رحمة الله بنت سيد علي بنت سيد المرتضى الاعرجي التي تزوجها ابن عمها سيد احمد بن سيد محمد بن سيد المرتضى ) ومن صلب هذه الاسره ( سيد كاظم بن سيد جابر بن سيد حسين بن سيد محمد بن سيد احمد بن سيد المرتضى الذي هاجر من منطقة الفرات الاوسط ابو صخير الى منطقة السجله في محافظة ميسان عرف عنه انه سيدا عصاميا جليلا وله مواقف مشهوده في ارياف محافظة ميسان وله مواقف مشهوده مع عشائر السواعد وبني لام وقد قام بنصب المفاتيل التي تشبه الربايا العسكريه لصد هجمات الاتراك في تلك المرحله وقد القي القبض عليه وارادوا تنفيذ حكم الاعدام بواسطة طوب ابو خزامه عن طريق حرق قوة الطوب ولآكثر من مره ولم ينفجر فقاموا بالاعفاء عنه لكونه صاحب كرامه ومن احفاده سيد موسى بن سيد شريف بن سيد محمد بن سيد كاظم المشهور بكراماته) |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
رغيف |
الحســـــين |
|
نــبذة:البو رغيف ..... كما جاء في وثائقهم النسبيه عشيره عربيه علويه موسويه حسينيه من ذرية سيد موسى الحائري بن سيد جعفر النقيب بن سيد محمد الحائري بن سيد ابراهيم المجاب بن سيد محمد العابد بن الامام موسى الكاظم ( عليه السلام ) واما تسميتهم بـ ( أبو رغيف ) فهي تسميه حديثه جاءت نتيجة قصه تقول ان جدهم ( طاهر بن سيد رحمه بن سيد دخيل ) وكان عميدهم في زمانه قد ضيف شيخ المنتفق الامير ناصر باشا السعدون وعندما حظر مع جمع من رؤساء العشائر قدم لهم سيد طاهر صينيه ضخمه وضع أرغفة الخبز تحت الرز واللحم بشكل يثير التساؤل عن هذا النوع من الطعام الذي يقدم اول مره بهذا الشكل فلما انتهى الضيوف من المائده اطلق عليه الضيوف ( ابو رغيف ) كناية لاستعماله وضع أرغفة الخبز تحت التمن اول مره في حياة المضائف وفي تلك المناطق بالذات وسرى اللقب فيها بعد على أولاده وأحفاده حتى اليوم وهم موزعون في محافظات واسط والبصره وميسان والنجف وذي قار وديالى وفروعهم بلغت نحو ( 20) فرعا ولكل فرع رئيسه الخاص وعميدهم اليوم هو سيد حسام بن سيد حميد بن سيد طاهر بن سيد ياسين بن سيد طاهر العلامه ومنهم سيد رحيم بن كاطع بن عزيز بن موسى ( ابو رغيف ) صاحب اللقب من ابرز رموز الساده ال ابو رغيف سماحة اية الله سيد عمار سيد عيسى البو رغيف ولد في محافظة ميسان 1953 وتخرج في معهد اعداد المعلمين وكان له ولع كبير بالعلوم والمعارف الالهيه ففي بداية السبعينيات دخل الحوزه العلميه في النجف وتوجه اليها برغبه عارمه مما اتاح له الابداع والنبوغ فكان من تلامذة سيد محمد باقر الصدر البارزين ويكفي في المقام ان نذكر ان رده على مهدي النجار حينما رد الاخير على احد مصنفات السيد الشهيد محمد باقر الصدر وحينها اكتفى السيد الشهيد برد سيد عمار ابو رغيف برز سيد عمار ابو رغيف في العلوم العقليه وتحديدا بالفلسفه العامه والالهيه بوجه خاص وله مؤلفات عديده فضلا عن كونه قام بتدريس البحوث العليا والخارج اي ابحاث الخارج وهو عازم على العوده الى النجف لمواصلة مشواره الرسالي والمعرفي . |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
رضا |
الحســـــين |
|
نــبذة:ال رضا .... من الاسر العلويه الاصيله ومن صلب الساده الاعرجيه الحسينيه ذرية سيد عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين السبط ( عليه السلام ) واللقب نسبة الى جدهم ( سيد رضابن سيد حسن بن سيد علي بن سيد منصور بن سيد حويدر بن سيد مربوش بن سيد عبد الله بن سيد حسن بن سيد علي بن سيد محمد بهاء الدين بن سيد منصور بن سيد عماد الدين موسى بن سيد الفضل بن سيد ابي الحسن محمد بن سيد احمد البن بن الامير محمد الاشتر بن سيد عبيد الله الثالث بن سيد ابي الحسن علي المحدث بن سيد عبيد الله الثاني بن سيد علي الصالح بن سيد عبيد الله الاعرج الجد الجامع للساده الاعرجيه في العالم الاسلامي ) ورد ذكر ال السيد رضا في كتاب العشائر والسياسه لدائرة الاستخبارات البريطانيه بان ال سيد منصور هم الذين ساهموا في تأسيس مدينة السماوه الحاليه وعميد الساده ال رضا هو ( سيد عبد الامير بن سيد طالب بن سيد حميدي بن سيد عباس بن سيد رضا ال سيد منصور الاعرجي وهو عضو المجلس الوطني للدوره الخامسه ) اعقب سيد رضا الاعرجي اربعة رجال هم ( عباس - كاظم - أدريس - خلف ) ومن صلب هؤلاء ظهرت تفرعات ال عبد الرضا وبرز من صلب هؤلاء ( سيد طالب بن سيد حميدي الذي ساهم في حملة الجهاد مع العلامه الكبير محمد سعيد الحبوبي وكذلك مساهمته في ثورة 1920 اضاقة الى ديوانه الذي اعتبر مركزا لحل المنازعات وأصلاح ذات البين بين المتخاصمين من ابناء مناطق الفرات اضافة الى مساهماته الجاده في مساعدة المعوزين ) . |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
آل راجــح |
الحســـــين |
|
نــبذة: و هم بقنـا و ينتسبون إلى السيد بدر بن نجد بن بن الشريف جمال الدين جمّاز بن الأمير عز الدين القاسم (أبوفليته) بن مهنـا ، و يتصل نسبهم إلى الحسين الأصغـر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين السبط عليه السلام. |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
آل ا لــرشـــتي |
الحســــين |
|
نــبذة: استوطنت هذه الأسرة كربلاء في القرن الثالث عشر الهجري. وهي تنتسب إلى الأمير السيد علي أمير قلعة أربل، بن الأمير السيد طالب الدلقندي المعاصر للشريف حميضة بن أبي نمي، كان حياً سنة 720هـ. ويتصل نسبه بالحسن الأفطس بن علي الأصغر بن زين العابدين علي بن الإمام الحسين السبط عليه السلام.
|
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
آل ا لــرضـــوي |
الحســــين |
|
نــبذة: ينتمي السادة الرضويون إلى الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام. وهم منتشرون في كثير من الأقطار الإسلاميّة. ومؤسس هذه الأسرة في كربلاء السيد ولي بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري الذي كان عالماً فاضلاً من أعيان عصره. |
|