بسم اللة الرحمن الرحيم
كتاب النسب المحروس للسادة اولاد العروس
مقدمة الكاتب

الحمد للة رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيب الة العالمين ابا الزهراء محمد وعلى الة الطيبين الطاهرين لا سيما بقية اللة الاعظم صاحب العصر والزمان روحي وارواح العالمين لتراب مقدمة الفداء.

من هذا النوع ولكن لما رايت الضرورة القصوى لجمع المعلومات والكتابات التي كتبتها على شبكات الانترنيت وتوثيقها في كتاب مستقل لعدم وجود كتاب مستقل الى الان يتحدث عن نسب السادة اولاد العروس كما موجودة كتب للسادة الاعرجية او الموسوية او غيرها من السادة الاشراف لذى باشرت بكتابة الكتاب ومن اللة التوفيق وكما يقول الحكماء ما لا يدرك كلة لا يترك كلة .

وهذا الكتاب هو عبارة عن هدية متواضعة لاولاد عمومتي من ابناء السيد محمد العروس والسادة العلوية جميعا وهو ان شاء اللة فاتحة خير لابناء عمومتي لكتابة كتاب او كتب حول نسبنا الشريف.

ان كتابة الكتب حول الانساب مهم جدا لحفظ النسب وحفظ الابناء من الضياع وكذلك المحافظة على التاريخ والتقاليد والقيم السامية وحفظ اسماء الاجداد وكما قال الرسول الاكرم صلى اللة علية والة( من دون اسما فقد احياة) فكثير من الناس ضاعوا بين القبائل واصبحوا جزءا منهم لعدم وجود شخص يدون الاسماء ويحفظها من الضياع واكثر الناس اهتماما بعلم النس هم العرب فقد كتبوا عن النسب منذ الزمن الاول ودونت كتب كثيرة بهذا العلم وهناك نسابة حتى في زمن الجاهلية واما في الاسلام فكان عقيل بن ابي طالب من افضل النسابين العرب ولذلك حين اراد امير المؤمنين ان يتزوج امراءة بعد شهادت الزهراء عليها السلام سال اخاة عقيل عن امراءة ولدتها الفحولة من العرب فقال اين انت من فاطمة الكلابية وبالفعل تزوج منها امير المؤمنين علية السلام وانجب منها فحول العرب بل فحول الدنيا كلها يتقدمهم الضرغام الهزبرج ابو الفضل العباس علية السلام واخوتة الاشاوس الضراغمة اولاد حيد الكرار علية وعليهم السلام.

واما حين نزلت الرسالة المقدسة على الرسول الاكرم صلى اللة علية والة فقد اهتم القران بعلم النسب وحفظ الاباء فقال عز من قائل (ادعوهم لابائهم هو اقسط عند اللة)

وقال الرسول صلى اللة علية والة تعلموا من انسابكم ما تصلوا بة ارحامكم.

ومن وصية للامام علي علية لابنة الامام الحسن عليهما السلام قال فيها(اكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي بة تطير واصلك الذي الية تصير ويدك التي بها تصول ولا يستغني الرجل عن عشيرتة وان كان ذا مال فانة يحتاج الى دفاعهم عنة بايديهم والسنتهم وهي اعظم الناس حيطة من ورائه والمهم لشعثة واعظم علية ان نزلت بة نازلة او حلت بة مصيبة ومن يقبض يدة عن عشيرتة فانما يقبض يدا واحدة وتقبض عنة ايادي كثيرة).

هذا بالنسبة لساير العشائر اما بخصوص بني هاشم وخاصة السادة التي ترجع اصولها الى الرسول الاكرم (اي من ذرية الامامين الحسن والحسين عليهما السلام)فان لهم خصوصية كبيرة عند اللة والرسول صلى اللة علية والة وخاصة المؤمنين منهم كما قال الرسول الاكرم صلى اللة علية والة (اني شافع يوم القيامة لاصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ديني ورجل بذل مالة لذريتي عند الضيق ورجل نصر ذريتي بالقلب واللسان ورجل سعى في حوائجهم اذا طردوا وشردوا).وقال كذلك (كل حسب ونسب منقطع الا حسبي ونسبي)وكذلك جاء في الروايات الشريفة الصادرة عن بيت العترة الشريفة ان فاطمة الزهراء عليها السلام حينما تريد المرور يوم القيامة ياتي النداء ان يااهل المحشر غضوا ابصاركم الا من ناسب وانتسب اليها يرفع راسة لكي تمر فاطمة)

وقال اللة عز وجل (قل لا اسالكم علية اجرا الا المودة في القربى)

وجاء في كتاب مكيال المكارم في فوائد الدعاء للامام القائم كان رجل من ذرية الامام علي علية السلام مريض فجاء الامام ابي الحسن الرضا علية السلام لعيادتة فبعد ان قال وذهب الى بيتة جاءت زوجة الرجل العلوي وهي علوية ايضا فقامت تتمسح بالمكان الذي جلس فية الامام وتتبرك بة وتبكي وبعد ايام شفى الرجل العلوي من مرضة فلقى الامام الرضا علية السلام وقص علية خبر زوجتة وقال لة ان ابنة عمك تفعل كذا وكذا فقال الامام علية السلام (ان من عرف هذا الامر من ولد عليا وفاطمة ليس كمثلة احد من العالمين).اذا هناك خصوصية لبني عليا وفاطمة عليهما السلام وهذا ما قالة السيد عبد اللة المحض رضوان اللة علية حين سال لماذا انتم افضل من الناس فقال لان الناس تتمنى ان تكون منا ولا نتمنى ان نكون منهم .والناس تتشرف بالمصاهرة معهم وخدمتهم بل هناك روايات قرائتها انة مستحب الاكل مع السيد وكذلك يستحب عمل الصلوات على محمد والة حين تقع عينك على سيد صالح وهكذا جاءت روايات كثيرة جدا حول تكريم ذرية الرسول الاكرم صلى اللة علية والة .

اذا جاء الشرف عن طريق الانتماء الى الدوحة المقدسة وكل سيد صحيح النسب فلة هذة الحقوق والتشريف ولا يفوتنا التنبية عن مسالة مهمة وهو ان الانتساب لال الرسول مسالة مهمة التاكد منها والبحث عنها لان الرسول لعن الداخل والخارج في النسب كما جاء عنة صلى اللة علية والة لعن اللة الداخل والخارج فينا وقال كذلك ملعون ملعون من انتسب لغير ابية وقال الامام جعفر الصادق علية السلام لعن اللة الداخل الينا بغير نسب والخارج منا بغير سبب.فيجب التاكد والبحث الدؤب في امهات الكتب والرجوع الى علماء هذا النسب الاتقياء واصحاب الخبرة كي يوثقوا لة نسبة ويكون لة حجة قوية ودامغة كي يبرء ذمتة امام اللة عز وجل وامام الرسول واهل بيتة صلوات اللة عليهم اجمعين.

اما هناك من المعاندين الذين زعموا ان السادة ليسوا ابناء الرسول صلى اللة علية والة وهذا ناتج من عنادهم وبغضهم لال الرسول صلى اللة علية والة وناتي بقصتين تفند ما زعموة وتثبت ما نقول :القصة الاولى وهي حين زار هارون العباسي قبر الرسول فسلم علية بهذا السلام (السلام عليك يابن العم ) وجاء الامام موسى بن جعفر عليهما السلام فسلم بهذا السلام (السلام عليك ياابتاة)فغضب هارون وقال لماذا انتم ياابناء علي تدعون انكم ابناء الرسول ؟فقال الامام الكاظم علية السلام لو نشر رسول اللة الان حيا وطلب كريمتك امزوجة انت؟فقال هارون نعم ولي الشرف فقال الامام ولكنة لا يطلب ابنتي لانها ابنتة فسكت هارون ولم يحري جوابا.القصة الثانية

وهي حين اراد السيد حسين الخير صاحب ثورة فخ خطب بالناس وقال لهم ايها الناس انكم تتبركون باثار رسول اللة وتتركون ذريتة فهذا دم ولحم رسول اللة صلى اللة علية والة واشار الى يدة الشريفة .

اذا الاهتمام بهذا النسب الشريف مهم وضروري جدا خوفا على ضياع الابناء ودخول بعض الغرباء فية وكثيرا من ابناء العلويين ضاعوا بسبب الظلم والقسوة وقلة التدوين كما يقول السيد المرعشي رضوان اللة علية ان اكثر ذرية ابو الفضل العباس علية السلام سكنوا اليونان .وهناك عوائل سكنت اسبانيا وهي على ما معروف اربعة عوائل بقية هناك وهم على غير الدين الاسلامي من اصول علوية .وتشردت العوائل العلوية خاصة والشيعية عامة بعد الظلم الذي لحق بهم من بني امية لعنت اللة عليهم وبني العباس والشواهد التاريخية كثيرة جدا من قتل امير المؤمنين وسم الحسن وواقعة الطف الاليمة وما جرى على الائمة الاطهار وقصة الامام موسى بن جعفر عليهما السلام وسجنة الطويل وقتلة بالسم والى محاولت قتل بقية اللة الامام المهدي علية السلام وغيبتة الطويلة الى يومنا الحاضر صلوات اللة عليهم جميعا وكذلك ابنائهم جرى عليهم ما جرى ويكفينا قصة السيد القاسم بن الامام الكاظم عليهما السلام وكيف ترك المدينة وهرب الى العراق ومرورة بالحلة في تلك القريةالموالية لامير المؤمنين علية السلام حين راى بنات يلعبن وجرى بينهن خلاف فحلفت احداهن بهذا القسم (وحق صاحب البيعة )فسمع السيد قاسم هذا القسم فلفت انتباهة فسال البنت من تقصدين بصاحب البيعة ؟فقالت اعني سيدي ومولاي الامام علي علية السلام فعرف انها من عائلة موالية شيعية فطلب من ابوها ان يعمل عندهم فوافقوا وعمل سقاء للماء ولم يعرفوة من هو؟وبعد مدة استيقظ رئيس العشيرة ليلا لامر ما فراى السيد قاسم رضوان اللة علية صافا قدمية ويصلى وهو خاشع فعجبة كثيراحسن دينة وادبة ورزانتة فرغب بتزويج ابنتة منة فوافق السيد وطلب من ابنتة ان تسالة عن عشيرتة واصلة ؟فقالت البنت كلما اسالة عن اصلة تسيل دموعة على خدية فتركت السؤال هذا وبعد فترة تمرض السيد واصبح على فراش الموت ولة بنت واحدة اسمها فاطمة فقال عمة بني انت على فراش الموت الا تخبرني عن اصلك ؟فقال ياعم انا ليس اسمي غريب انما هذة صفة لي انا اسمي القاسم ابن الامام موسى الكاظم فلطم عمة راسة وقال انت ابن سيدي موسى بن جعفر وانا استخدمتك عامل لاعندي عذرا بني وقام يعتذر ويبكي فقال السيد لا عليك ياعم فانت صاحب جميل علي ولكن اذا مت فخذ ابنتي واذهب الى المدينة وهي سوف تدلك على بيتنا .ولو وافتة المنية قبل الوصية لما عرف احد بنسب ابنتة ونسبة ولكن اللة شاء ان يظهر نسب هذا السيد الجليل ولة ضريح ومزار اليوم في الحلة .

كذلك ربما هناك من تربى مع اخوالة بسبب وفاة والدهم وبعد فترة اصبحوا جزء من تلك العشيرة .

لذا كتبت هذا الكتاب كي احافظ فية على نسبنا الشريف وهناك جزء ثاني انشاء اللة سوف اكتبة لان هذا الكتاب لا يضم كل بني العروس انما الافخاذ الذين تحققنا من صحت انتسابهم للسيد محمد العروس بن السيد علي بن القاسم الشبية بن محمد الديباج بن الامام جعفر الصادق علية السلام.

ابو باقر العروس الحسيني

 

الاهداء
اهدي هذا الكتاب الى اخي وابن عمي السيد النسابة نبيل الاعرجي نقيب السادة الاشراف في العراق وهو رجل يستحق كل الخير ارجوا ان يتقبل هذة الهدية المتواضعة .
والحقيقة هو من الذين قدموا الكثير للسادة الاشراف عموما وقد وقف وقفة مشرفة معهم وخاصة مع السادة بني العروس ومنذ فترة ليست بالقليلة .
وهو على ديدن اجدادة النسابة الاعرجية فكما كتب اجدادة حفظة انساب السادة الاشراف عبر التاريخ وكذلك هو كتب 0 موسوعة صحاح الاعقاب للسيد نبيل الاعرجي والتي احصى فيها اغلب اعقاب امير المؤمنين علية السلام وهي موسوعة جميلة جدا قل نضيرها حقيقتا لما يجد فيها القارئ سهولة الوصول الى مبتغاة باقل جهد فبارك الله فيك ياسيدنا العزيز وسدد خطاك وكثر الله امثالك .
اخوك ابو باقر العروس

 

الكاتب في سطور

هو السيد مؤيد بن اسماعيل بن حسين بن زامل بن فندي بن شخير بن سعد بن شنان بن سعد بن حمادي بن سيلاوي بن الامير عبد اللة بن مير مؤنس بن مير نصر اللة بن مير ضياء الدين بن مير بهاء الدين بن مير عبد العزيز بن مير صالح بن مير الحسن بن السيد حسين من ذراري السيد محمد العروس.

ولد السيد ابو باقر في سنة 1971 في بغداد الحبيبة في حي القاهرة في اسرة بسيطة ونشا وترعرع بين اكناف ابوية الى ان فارقة امة الحياة رحمها اللة وهو في سنة السادسة من عمرة.

اكمل دراستة الابتدائية في مدرسة حاتم الطائي وانتقل الى متوسطة الزهاوي ومن ثم الى اعدادية صناعة الاعظمية .

كان ينظر الى نظام صدام انة نظام استبدادي وظالم ويكرة البعث والبعثيين فقرر الخروج من العراق بعد ان حاول البعث امساكة هرب الى شمال العراق في منطقة شقلاوة والتحق بالمعارضة وبعد فترة ستت اشهر راى ان هذة المعارضة ليست هي التي كان يحلم بهى فقرر الرحيل الى ايران .

عاش في الاهواز خمسة سنوات واطلع على عشائر بني العروس من قرب وحمائلهم .

تلقى دروس في الفقة من ابن عمة السيد مالك الحمادي استاذ في الحوزة العلمية نجل السيد اية اللة ناصر الحمادي.

ودرس كتب كثيرة لجهابذة الطائفة الشيعية امثال الشيخ المفيد والطوسي والطبرسي والعلامة الحلي والصدوق والسيد الطباطبائي والسيد الخميني والسيد الصدر الاول والثاني قدس اللة اسرارهم جميعا وغيرهم من العلماء الاجلاء.

هاجر الى بريطانيا مرورا بتركيا وبلغاريا واليونان وايطاليا وفرنسا وسويسرا .

لا زال يحضر دروس الاخلاق والعرفان من استاذة السيد ابو احمد الموسوي اطال اللة عمرة.

اهتم بعلم الانساب لحبة لال الرسول صلى اللة علية والة وهو عضو الهيئة العليا للنسب في المجلس العام للسادة الاشراف.

وكتب هذا الكتاب وهو في لندن ولو كان في العراق لزودنا بمصادر اكثر وتاريخ اكثر لان في العراق كتب كثيرة ذكرة تاريخ بني العروس باسماء حمائل كثيرة والتي اصلها من بني العروس الا انهم اخذوا اسماء جدهم فتسموا بها وبغداد تذكر الكثير من وقائع بني العروس وشهدت اعدام الكثير منهم على يد السلطة العباسية والعثمانية خاصة و مع صعوبة جمع المصادر والمعلومات الا انة تمكن من جمعهن وارخ فية تاريخ وحمائل السادة بني العروس المتواجدين في العراق وايران ومصر والمغرب العربي واوزبكستان وغيرهم .

امنياتة ظهور صاحب العصر والزمان والاستشهاد بين يدية ويتمنى لعشيرة اولاد العروس ان التوحد والانطواء تحت مذهب واحد وراية واحدة ووطن واحد ونصرت صاحب الزمان حين ظهورة عجل اللة فرجة الشريف.

السيد مؤيد ابو باقر متزوج ولة ولدان محمد باقر ومحمد صادق.

ولة كتاب اخر في تفسير بعض الايات القرانية في الاعداد وهو كتاب يحتوي على تفسير لبعض الايات القرانية بالروايات والزيارات سيطبع في حال الانتهاء منة انشاء اللة واسم الكتاب (توضيح المبهمات من الايات والروايات)