الخـاء ( خ )
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
ال الخطيب |
الحســــن |
|
نــبذة: ال الخطيب في محافظة الانبار في قضاء هيت وهم من الساده الحسنيين ويعود نسبهم الى جعفر بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب عليه السلام ولديهم وثائق ومشجرات قديمه تاكد نسبهم هذا تعود قدمها الى اكثر من اربعمائة سنه او اكثر وهم من العلماء الاجلاء الذين لهم باع طويل في العلم والادب ولديهم كثير من الفتاوى وكان اكثرهم من القضاة المشهورين امثالlمحمد سعيد الكبير المحتشم والشيخ مصطفى الخطيب والشيخ محمد سعيد الخطيب الذي كان قاضيا في محافظة كربلاء ومن ثم في ناحية كبيسه في محافظة الانبار ثم هيت خلفا لوالده الشيخ عبد المجيد الخطيب في زمن العهد العثماني والقاضي الشيخ عبد المجيد الخطيب والشيخ ضياء الدين الخطيب والشيخ صاحب كتاب هيت في اطارها القديم والحديث للشيخ رشاد الخطيب مكون من ثلاث اجزاء الذي كان خطيب جامع (القبنجي )في بغداد كما ان هناك الشيخ هشام الخطيب والشيخ زهير رشاد الخطيب كان خطيب جامع شاكر العاني في الثمانينات في بغداد وغيرهم من علماء ال الخطيب وهم معروفين في كثير المحافظات العراقيه و البلاد العربيه محمد بن احمد بن محمد سعيد الكبير المحتشم بن شمس الدين بن مصطفى بن محمد بن خليل بن عبد الله بن عبد الرحمن بن زيدان بن هاشم بن علي بن حسين بن علي بن يوسف بن حجاج بن حازم بن غازي بن قاسم الشهير بالاعرج صاحب الحصن الاحمر المعلق بالجبل بن عامر بن اسماعيل بن هاشم بن عبد الله بن يوسف بن غيلان بن محمد السليق بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب عليه السلام) |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
خرسان |
الحســــين |
|
نــبذة: من الاسر العربيه العريقه لها كيانها الشامخ وجذورها الاصيل ونسبها الجليل ولها رفعتها في المنزله والانتماء والخرسان من فروع الساده الموسويه الحسينيه وبحسب وثائقهم ان تسميتهم سابقأ ( ال معصوم ) نسبهه الى جدهم سيد ابي الحسن معصوم من اعيان القرن الخامس الهجري عرف عنه سيدا جليلا عظيم الشأن رفيع المنزله كان في المشهد الغروي ذا عز واحترام ووقار ، ذكره ابن شدقم في تحفة الازهار حينما كرمه ملك مصر واعطاه اوقافا في ضواحي القاهره ( المعش ) حيث اوقف قسما من هذه المقاطعات للساده الحسنيه والحسينيه وكان يرسل له اموالا وما يحتاجون اليه من متطلبات اخرى ، وسيد معصوم هو بن سيد ابي الطيب احمد الاكبر بن سيد ابي علي الحسن بن سيد محمد الحائري ( العكار ) دفين ارياف قضاء الحي بن سيد ابراهيم المجاب بن سيد محمد العابد بن الامام موسى الكاظم ( عليه السلام ) ثم تغير اللقب الى الخرسان نسبة الى جدهم ( سيد محمد ابي الغنائم شرف الدين الاخرس بن سيد ابي الفتح الاطرش الموسوي ) دفين قرية الابيتر من توابع مدينة كربلاء المقدسه اطلعت على شجرة نسبهم التي تبدأ ( سيد مسعود الملقب عيش من اعيان القرن الحادي عشر الهجري بن سيد ابراهيم بن سيد حسن بن سيد شرف الدين بن سيد مرتضى بن سيد زين العابدين بن سيد محمد بن سيد احمد بن سيد محمد بن سيد احمد بن سيد محمد شمس الدين الفقيه كان حيأ عام 854 هـ وكان عالما زاهدا فقيها تقيا من اجلاء عصره بن سيد احمد بن سيد محمد بن سيد احمد بن سيد محمد بن سيد احمد بن سيد علي بن سيد ابي الغنائم محمد شرف الدين الاخرس صاحب اللقب بن سيدى ابي لبفتح الاطرش بن سيد ابي محمد بن سيد ابراهيم بن سيد ابي الغنائم ( ابي الفتيان ) بن سيد عبد الله بن سيد الحسن بركه بن سيد ابي الحسن معصوم بن سيد ابي الطيب احمد الاكبر بن سيد ابي علي الحسن بن سيد محمد الحائري بن سيد ابراهيم المجاب بن سيد محمد العابد بن الامام موسى الكاظم ) ( عليه السلام ) .
|
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
خضر |
الحســــين |
|
نــبذة: ال خضر الاعرجي .... من الاسر العلويه العريقه التي سكنت بغداد والدجيل والنجف وغماس والحمزه الشرقي والرميثه واللقب جاء من اسم جدهم ( سيد خضر بن صافي بن جرجيس بن عبد الله بن محمد ابو الغيث بن ابو الفضل يحيى بن ابي الشرف رمضان بن بن محمد بن حسن بن جعفر المكنى بالصادق بن كمال الدين حيدر بن عيسى جمال الدين بن حسن عز الدين بن بهاء الدين حسين الجد الجامع للساده ال بهاء الدين بن محيي الدين احمد ابو العباس نقيب الموصل بن غياث الدين بن ابراهيم ابا اسحاق بن شرف الدين نقيب الموصل بن ضياء الدين زيد ابي القاسم نقيب الموصل بن مجد الدين محمد نقيب الموصل بن شرف الدين محمد ابي منصور بن ضياء الدين زيد ابي القاسم بن كمال الشرف محمد ابو الطاهر بن محمد ابو البركات بن ضياء الدين زيد ابو الحسين امير الكوفه ونقيبها بن احمد ابي عبد الله امير الحاج بن ابي علي محمد امير الكوفه بن الامير ابو الحسين محمد الاشتر بن عبيد الله الثالث بن ابو الحسن علي المحدث بن عبيد الله الثاني بن ابي الحسن علي الصالح بن السيد عبيد الله الاعرج الجد الجامع للساده الاعرجيه بن الحسين الاصغر بن الامام علي زين العابدين ) ( عليه السلام ) انتقل جد الاسره سيد خضر بن سيد صافي من مدينة الموصل وسكن منطقة الدجيل ولا يزال احفاده هناك ثم انتقل قسم منهم الى بغداد والنجف والمناطق التي اشرنا اليها ، عميدهم اليوم هو ( سيد اماعيل بن سيد رمضان بن سيد جعفر بن سيد باقر بن سيد جعفر بن سيد سلمان بن سيد خضر صاحب اللقب ) ومنهم في الدجيل ( سيد علي سيد حسين سيد مصطفى ) وفي بغداد ( سيد كامل سيد عمران سيد موسى سيد ابراهيم سيد عباس سيد موسى ) وفي غماس ( سيد يحيى سيد حسين سيد يحيى ) وفي الحمزه الشرقي ( سيد عريان سيد كاظم سيد محمد ) والرميثه ( سيد ابراهيم سيد عنون سيد موسى ) . |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
خطيب |
الحســــين |
|
نــبذة:بيت الخطيب .... من الطبيعي جدا ان يتحلى هؤلاء الساده بصفات اجدادهم الخالدين فيحملون قناديل الفضيله والجود وأباء النفس وسمو السجايا ، لانهم الورثه الشرعيون لهذه القيم الانسانيه والنوازع الايمانيه في مسيرتهم الخيره وسيرتهم العطره فهم احفاد كاظم الغيض وحامل راية الامام الخفاقه ابدا الامام موسى الكاظم ( عليه السلام ) وقبل الخوض في سيرة هؤلاء الساده الاجلاء لابد من التعرف على الحدث الذي كان سببا في تسميتهم ( بالخطيب ) وتقول الحكايه هو ان ارضا زراعيه تعود ملكيتها الى الاخوين ( سيد عبد الرضا - وسيد عبد الكريم ) اولاد سيد حسون الخطيب اعطيت الى الملك علي بن الحسين شريف مكه شقيق ملك العراق فيصل بن الحسين رحمه الله وبعد وفاة السيدين عبد الرضا وعبد الكريم طالب ذريتهم جلالة الملك فيصل بموجب مذكره رسميه بتعويض الورثه ارضا زراعيه بدلا من ارضهم التي اصبحت بحوزة الملك علي واكد الامير عبد الاله ولي عرش العراق وعندما قرأها همش الملك على اصل الطلب ( يعوض تركة الساده ال الخطيب ) ارضا زراعيه بدلا من ارضهم السابقه ولقب الخطيب هنا يقصد به الملك فيصل كل رجل دين يسمى ( خطيب ) كما هو سائد في الحجاز وبعد فتره من الزمن شاع هذا التهميش الملكي على المعاملات الرسميه والمراسلات حتى عرفوا بهذا اللقب وأثناء لقائي العلامه سيد عقيل الخطيب حول اصل التسميه اجاب ان كلمة الخطيب اول من تلقب بها جدنا سيد يحيى الخطيب بن سيد دويس بن سيد عاصم بن سيد حسن بن سيد محمد بن سيد علي بن سيد سالم بن سيد علي بن سيد صبره بن سيد موسى العصيم بن سيد علي بن سيد الحسن بن سيد جعفر الخواري بن الامام موسى الكاظم ( عليه السلام ) وعميدهم اليوم هو سيد عقيل بن سيد غالب بن سيد هادي بن سيد عبد الكريم بن سيد حسون بن سيد علي بن سيد محمود بن سيد مراد بن سيد درويش بن سيد يحيى الخطيب صاحب اللقب . |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
آ ل خربــوطـلـي |
الحســــين |
|
نــبذة: و هم بقنا في مصر و منهـم في الشام أيضاً، و ينتسبون إلى السيد دغيم بن هاشم بن مهنا بن الشريف جمال الدين جمّاز بن الأمير عز الدين القاسم (أبوفليته) بن مهنـا ، و يتصل نسبهم إلى الحسين الأصغـر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين السبط عليه السلام .
|
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
آ ل الخـــزام |
الحســــن |
|
نــبذة: و هــم بادية و منـازلهم بنواحـي دمشــق و ينتسبون إلى السـيد علي آل خزام. |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
آ ل خضـــــر |
الحســــين |
|
نــبذة: و هـم بقنــا في مصر ، و ينتسبون إلى السيد دغيم بن هاشم بن مهنا بن الشريف جمال الدين جمّاز بن الأمير عز الدين القاسم (أبوفليته) بن مهنـا ، و يتصل نسبهم إلى الحسين الأصغـر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين السبط عليه السلام. |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
آ ل خـــواجــي |
الحســــن |
|
نــبذة: و يسكنون في مدينة صبيا جنوب الجزيرة العربية و يسكنون أيضاً في السلامة السفلى بوادي بيش و هجرة الشقيري و أبي عريش و الشعبين بعـسير و في الحقو جهة وادي بيش و في الدرب بلاد بني شعبة ، و في قناوة بيت الفقيه في اليمن و ينقسم بنو الخواجي إلى بطنين كبيرين هما آل مهارش و آل مطاعـن و ينتسب بنو الخواجي إلى جدهم الشريف علي الخواجي بن سليمان بن غانم بن محمد بن غانم بن حازم بن المعافى بن رديني بن يحيى بن داود بن أبي الطيب داود بن عبدالرحمن أبي الفاتك عبدالله بن داود بن سليمان بن عبدالله بن الشيخ صالح بن موسى الجون بن عبدالله المحض (الكامل) بن الحسن المثنى بن الحسن السبط عليه السلام |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
آ ل الخـــلاوي |
الحســــن |
|
نــبذة: و هـم بقــنـا في مصر ، و ينتسبون إلى السيد بصـري بن أبي بكر بن الشريف حسن و يتصلون نسباً إلى السيد علي بن الأمير قتادة أبو عزيز بن إدريس و يتصلون نسباً إلى الإمام موسى الجون بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط عليه السلام. |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
آ ل الخيــّــاط |
الحســـــين |
|
نــبذة: تنتمي هذه الأسرة في نسبها إلى الإمام موسى الكاظم رحمه الله ، وعُرف أفرادها ببيت الخياط لأنــهم كانوا يخيطون رايـــات منائر الروضتين والستائر المعلقة في صحن أبي الفضل العباس عليه السلام في كربـلاء. |
|
|
اللقب ( الكنيّة) |
السـبط |
|
آل خـيـر ا لدين |
الحســـــين |
|
نــبذة:
يرجع نسب هذه الأسرة إلى أحمد بن هارون بن الإمـام موسى الكاظم
رحمه الله ، نبتت
أرومتها في كربلاء خلال القرن الثاني عشر الهجري: |
|